面对人生，李泽厚给我们的建议就是——慢慢走，欣赏啊！

“慢慢走，欣赏啊”来自阿尔卑斯山旅游路上的一块标语。这块标语想说的是：人生其实是一个审美化的过程，我们要去慢慢走，去欣赏我们的人生。李泽厚借用了它，去讲人生的问题，讲活着的问题。

我们要慢慢欣赏我们这一路的风景，不要觉得风景之外或风景之后有什么，不要觉得走到风景的终点能够求得什么。人生的意义不在于终点，而在于过程本身。踏板精神不管是第一季还是第二季，其实都在画面和故事情节之外，隐含地在向你展示，也是请求你一道与片中人物一起追求和思考人生的意义问题。

为什么踏板精神中每一个人物都要完成一个从固守家园，到骑上摩托车奔向诗和远方的转变过程？为什么老三在路上的一声冲天大吼那么让你动情？为什么老三单骑几千公里就为了给儿子送去一碗回锅肉？

因为老三有方向，有目标，那个方向和目标也许是拉萨，也许是雪山，也许就是想见儿子了的念头萤火一现，但不管是什么方向和目标，重要的却是骑上车，上路。上路也许才是老三，也是你我骨子最触及灵魂、梦想和精神的那一条线。

中国人强调“未知生，焉知死”，“子不语怪力乱神”，实际上就是将这些问题暂时搁置起来、悬置起来，这种方法恰恰是让我们回到人生的本体，回到人生的过程本身，去真正体验你自己的人生，去度过你的人生。

在这个意义上，人生过程就是一个艺术化的过程，审美化的过程。它具有美感的性质。这也是我一再说很多车厂的大片广告，看完了，然后，然后之后就没有然后了。你看了，但好像你又没有看。你记住了，但转头好像你啥都没有记住。

而光阳的踏板精神，我甚至都可以说，片子拍得好不好，人言各殊，但我相信很多人看完了，他就记住了老三，记住了车上那一吼，记住了雪山下房间里儿子手上那一碗回锅肉。

老三在踏板精神影片里的人生历程，其实更重要的还有一点，就是老三的乐观心态：“乐观者和悲观者的区别，不在于观点的差异”。而在于：“悲观只是一个看法，乐观却是一种行动”。

现代人心理问题越来越多，甚至得抑郁症的人，也是以指数级的数量在增长。但我们能明显看出老三从少年到老年的一路走来，必定也面临了很多困难、痛苦，纠结和彷徨，但好在老三乐观，好在老三一直在行动。

现代社会最大的特征是：一个人的身份不是继承的，也不是被规定的，而是可以通过消费来被发明并认证的。消费主义，正是美国当年嬉皮士竭力反抗和挣脱的主流桎梏。所有“反叛”都需要通过消费符号来实现。

我们每一个人都生活在当下这个商品社会中，无人能逃出这个时代背景。以出世精神来入世，说起容易，做起难。我们也未必非要象美国嬉皮士那样斗天斗地斗人，也不需要反叛这个，对抗那个。

但我们可以通过一辆摩托车，一辆小踏板，在消费这辆车的功能价值过程中。不断为我们提供精神和情绪价值。从而去发现一个更大的世界，更丰富的精神，更好的自我。

李泽厚说：活着不易，品味人生吧。“当时只道是寻常”，其实一点也不寻常。即使“向西风回首，百事堪哀”，它融化在情感中，也充实了此在。也许，只有这样，才能战胜死亡，克服“忧”“烦”“畏”。只有这样，“道在伦常日用中”才不是道德的律令、超越的上帝、疏离的精神、不动的理式，而是人际的温暖、欢乐的春天。

在当下各行各业都在去品牌化的低价时代里！

在摩托车行业内卷到几乎白刀进红刀出的时代里！

在摩托车被“低价”解构之后！

我们可能要进入一个品牌低价常态化，以及和真人比拼深度关系的时代。

光阳的踏板精神，是真真正正走在了用真事和真人比拼深度的宣传前列了。